第一講 神的奧秘就是基督

 

何等奇妙的神

神不僅創造宇宙，養育我們，更奇秒在於他竟成為人，來到我們中間，為我們死在十字架上，讓我們這些該死的，能得著祂的生命。

我信主時間越久，越知道主是何等奇秒。我們本來是多麽短暫的人，可現在我們活在永恒裏；我們本來是多麽渺小的人，可現在我們活在神的榮耀中；我們本來是多麼自私的人，可現在我們卻願意舍己，跟隨神，獻給神。

 

奇妙的神改變我們

神是多麽奇秒！奇秒在於祂改變我們。你們知道，改變世界容易，改變自己難；但每一個到祂面前來的人，都被改變。

我這個學者被改變。你們很多人不是學者，是商人被改變，是藝術家被改變，是農民、工人也被改變。不管是什麽人，到了祂手裏，你都要改變。何等奇秒的神！

 

看到神的奇妙

在最近十幾年裏，福音在中國傳得這麽廣，這麽深，真是出人意料。這次我們相見，發現大部分是從城市來的。以前我們相見，大部分是從農村來的。神的工作真是奇秒。是誰在做？是神在做。我常說，春天到了，大自然不會只開一朵花。遍地開花，不是人種的，不是人澆灌的，是上帝做的。

 

思想神的奇妙 

從小我的好奇心特別強。腦子不停問為什麽。不停問啊問啊，最後就學哲學。

現在我最喜歡思考的問題，就是神的奇妙！我坐在飛機上，看到窗外的雲彩，我就思想神的奇妙。我在路上走，看到路邊的花，我就思想神的奇。我看到弟兄姐妹們聚集，就思想神的奇妙。
每個人都是祂奇妙的作品，對不對？不要以為神離你很遠，其實祂天天在雕琢著你。就好像空氣天天包圍著你，陽光天天照耀著你，大地引力天天在吸引著你一樣。

 

因著神的揀選

我們也看到，神所揀選的人何等奇妙。我們都很渺小。但是神揀選了我們，讓我們成為他的仆人，我們就從事神聖的事業，就有一個偉大的心胸，就超越了過去的渺小。
就人來說，我們算什麽？我們中有的土裏刨食，有的打工掙錢，有的做生意，有的做學問，到頭來都是一場空。可是因著神的揀選，我們卻從事救人靈魂、造福神州、永恆無限的偉大事業。我們並不偉大，但是因著我們將自己獻給了偉大的神，因此而偉大。

 

神要怎样一个中國

感謝神！我們不要小看自己。偉大的神呼召了一批渺小的人，去從事偉大的事業。

我們仿佛看到將來的中國，要蒙神的大祝福。神的眼光跟人的眼光不一樣。人的眼光看經濟增長率，看國力，看排名，神不看這個。神要的中國，是一個滿了祂的祝福，滿了愛，滿有誠實，滿有信仰的中國，是一個可以放在世界的燈臺上做光、照耀人類的中國。神要的是這麽一個中國。

 

神要用我們

神要做這件事，用什麽做呢？用我們。我們常常說神是全能的，祂無所不能，但是祂為什麽要道成肉身，為什麽要來到人間？為什麽要揀選十二個門徒呢？

你知道神的偉大在哪裏？祂揀選那些不配的人，将他们变得偉大。

果不其然，一個打魚的、脾氣暴燥的彼得，變成偉大的彼得，對不對？一個雷子約翰，變成偉大的約翰。一個奋锐党人西門，變成福音的使者，偉大的殉道者西門。十二個門徒，除了猶大，叛徒，其他的都成了偉大的人。

所以我們在座的也是一樣，不管你的出生，不管你的背景，不管你現在的光景如何，不管你自己怎麽看不起你自己，神要用你，你就成為可用的貴重器皿。

 

中國的事

感謝主，神要用我們這些人來成全祂一件偉大的事，就是中國的事。

中國的事在神的眼裏絕不是一件小事。主說過，我還有羊，有別的羊，要归一個好牧人。那世界上還有這麽一大群的羊嗎？十三億。這在神眼中豈是一件小事嗎？神要做大事。我们又趕上未後的時代，又趕上了耶穌的福音歸回耶路撒冷最關鍵的战役。中國的事不是一件小事。所以神在興起我們。從國內到海外，從農村到城市，一批又一批。

 

神讓你能講你就能講

我們知道神的心很急，祂要用我們。但是今天，我們是不是預備好了投入神的大事？我們如果自己看不起自己，那麽就像主責備他的門徒一樣：“你們這些小信的人啊！”

我原來也是自己看不起自己。我信主之後，有一個教會請我去做見證，我就跟他們說：“我不能做見證，我喜歡寫，我可以寫文章，我不善言詞。”我原來的確如此。

有一位蔡太太，她當時跟我說一句话：神讓你能讲，你就能讲。後來我就去做了見證。我第一次做見證的時候，頭都沒有擡起來，低著頭。而且從頭到尾沒有說一個主字，沒有說一個神字，都說上帝。因為說上帝還無所謂，不信的人也說上帝。一說主，就覺的全身都要起雞皮疙瘩，現在的知識分子都是這樣的。

但是一次又一次，一次又一次，這麽多年過去了，後來，那個蔡太太去了馬來西亞幾年，等她回到美國的時候，就給我打電話，說：“遠弟兄，我跟你說過。怎麽樣？神讓你能講你就能講。我一回美國，到處是你的錄音帶。”

 

你讓祂用，就會變成貴重的器皿

你知道，神從塵土中提拔我們。這說明了什麽？說明我們是塵土。我們不能自己提拔自己。我們看不起自己，這是可以理解的，但是你別忘了那提拔你的是誰，那用你的是誰，那用你的是神。只要你讓祂用，你就會變成貴重的器皿。

今天我要跟大家講，你要明白神要用你做什麽事。這件事很大，很大。中國要出一大批聖徒，絕不亞與歷史上的聖徒，因為中國的使命太大，太艱巨。越是到最後的戰役不是越關鍵嗎？神不是用他的精兵在最後嗎？神不是用祂最大的部隊在最後嗎？上帝留給中國十三億人，為什麽養了這麽多中國人呢？為著最後一棒，福音要傳回耶路撒冷。用常識來看，都看得很清楚。一個統帥用兵也是這麽用的。最後那個關鍵性的戰役，那些精兵，最大的兵團祂留著呢。

啊，感謝主，我們有幸真趕上這個時代。真的感謝主！我們不要看不起自己，我們每個人都可以成為貴重的器皿，只要你把你自己放在神手裏。泥土算不了什麽，但是在那瓦匠的手中可以成為貴重的器皿。

 

要做世界的光，做世界的鹽

今天我看到你們真是感動，看到你們唱詩，真是感動，聽到你們禱告，真是感動。我在海外這麽多年了，沒有這麽大的聲音。我突然意識到，這是我的同胞，而且不僅是我的同胞，還是剛剛從國內出來的，不像在海外過安逸生活過慣了，哈利路亞！不一樣，經濟騰飛不一樣，信仰復興不一樣，因為神要用中國。

所以感謝主，二十一世紀，常常說是中國人的世紀。這含義很深。首先中國人要成為討神喜悅的人，要成為能祝福別人的人。二十一世紀是中國人的世紀。

中國跟中國人有什麽區別呢？新加波的前總理李光耀有一句話說：二十一世紀的中國要成為世界大國。什麽都不缺，就缺少一件事。什麽呢？就是中國人沒有大國人的風度。
什麽叫大國人的風度？我去芬蘭，我到了芬蘭才聽說，芬蘭的法律都有一條：在路上如果看到需要幫助的人而不去幫助他，就是犯法。

你知道這是從哪裏來的嗎？從聖經裏來的。耶穌基督所講的那個故事，好撒瑪利亞人的故事。當然最重要的是民間的積澱。

所以我在常常設想，我們將來中國要蒙神祝福，那祝福會在哪裏？絕不僅僅是讓你富裕，強大，讓中國人出國的時候手裏一大把一大把的錢。這些都不是，而是讓中國人的心靈得到升華。讓我們活得自己都看得起自己，那別人就更不用說了。讓我們活得能做光做鹽，做世界的光，做世界的鹽。做光，是照亮別人，讓別人來效法你；做鹽，是使人和睦、和平。所以神祝福我們，祝福二十一世紀的中國人，一定是用信仰，一定是用耶穌基督。感謝主。

 

哪裏有耶穌基督，哪裏就有祝福

我們這四個主題都是講耶穌基督。

我信主二十幾年來，我深深的體會到一點：耶穌是我們獨一的救主。也就是說除祂以外不需要別的，什麽都不需要。非常簡單，哪裏有耶穌基督，哪裏就有祝福。哪裏沒有耶穌基督，有宗教也沒用，有知識也沒用，有富裕，有科學，有什麽都沒用。

家也一樣。哪個家有耶穌基督，哪個家就蒙祝福。哪個家沒有耶穌基督，有多少存款都沒用，有多少股票都沒用。買十座房子也沒用，十座房子等於十座枷鎖。我不知道你們有沒有十座了。你知道神賜給我們祂的兒子，就是為了要讓事情變得簡單起來。

 

傳福音，傳神的獨生子

我在來之前預備我的講章。我預備講章的時候會根據我過去的經驗來預備。結果，我跟你們一接觸，我就發現這些講章大綱都沒多少用。因為我覺得在國內的弟兄姐妹，特別是這次來的弟兄姐妹，我覺得你們都很清楚耶穌基督。

你們都很單純，但是你們要知道我們在傳福音的時候，我們在完成我們大使命的時候，要把耶穌傳得清楚。傳得清楚是很重要的；不是傳神學，不是傳教義，不是傳理論知識，而是傳神的獨生子，是傳祂。所以剛才講到神的榮耀，何其榮耀，就是祂。
我講到神揀選我們，靠著祂，使我們變得能夠跟祂一起得榮耀。那麽將來中國要得榮耀，中國要成為世界的祝福，也是靠著祂。全是靠著耶穌基督，所以我們一起來到耶穌基督面前。

 

耶穌是一個生命

這次我們培訓特別要強調這一點。祂不是一個教義，祂替我們死了，我們就不用死了；祂受了苦，我們就不用受了；祂用寶血遮蓋了我們了，我們就稱義了。絕不僅僅如此，耶穌是一個生命，有血有肉的生命。所以我們就要把他當作生命來吃喝，絕不停留在教義上。這是非常重要的一點，所以我們一起來到耶穌面前。

在正式開始培訓之前，我們今天晚上一起來到耶穌面前，我們思想耶穌到底是誰？當彼拉多看到耶穌後說了句話：看這個人，看這個人。這就是我們基督教信仰關鍵的一點被他說出來了。彼拉多說了很多很多的話，彼拉多他說，真理，真理是什麽呢？這句話也很重要。福音書非常的奇妙，他用糊塗人的提問，讓聰明人回答不了。

我們今天一起來到主耶穌面前，我們先思想主耶穌是一位什麽樣的一位主。祂的生命是什麽？讓我們整個的培訓都面對的是祂。讓整個培訓從頭到了就好像主在我們中間。我們是為祂而培訓，為了祂的福音而來培訓，我們是受祂的培訓。我們將來是培訓別人的，回去以後也是靠著祂。

 

福音就是神的兒子

我記得我拍福音電影之前，我問小敏，我說什麽叫福音？因為我們傳福音。傳福音我們耳熟能詳，但是到底什麽是福音？我想找到一個明確的答案。我知道小敏很屬靈，她沒有馬上回答我，她就禱告一下。禱告之後，她就告訴我說：福音就是神的兒子。

那好簡單。後來我想，這是對的。福音是什麽？福音很簡單，就是神的兒子。馬可福音一開頭第一句話就是神的兒子，福音的起源。

我們知道福音很簡單，就是神的兒子，但是神的兒子可不簡單，神的兒子到底是什麽樣？我們要面對祂，一個人只要你面對耶穌，你就有生命。來到祂面前。你不面對耶穌，不來到祂面前的話，你有多少學問都沒用。多少知識，多高地位，多少錢財，你都沒生命。所以聖經上說：“有了神的兒子就有生命”。為什麽？因為祂就是生命，祂說“生命在我。” 約翰福音一開始講，生命在祂裏頭。

 

第一點, 把天父展示給我們

那麽今天看耶穌，這個生命是什麽樣的？我想，第一天開始的時候，我們眼睛看耶穌，看這個人到底怎麽樣。

我想講三點。第一點，祂把父，祂把神，把上帝展示現給我們看了。這是第一點。父什麽樣他就什麽樣，祂什麽樣父就什麽樣。從來沒有人見過父，唯有祂將父表明給我們，祂最重要的就是這一點。
自古以來，各朝各代，各族各民都追求神。可是誰也沒有見過神，都是瞎子摸象。只有耶穌來展示給我們看，父所有的品格祂都展示出來了。

那其中最大的是什麽？大家說，父最大的品格是什麽？愛我們，就是恩典。所以耶穌到世上來，是父的化身，道的化身，也就是愛的化身。天父就是愛，神就是愛，沒有比愛更大的了。所以耶穌第一就是把天父展示給我們。

 

耶穌是直接啟示

在神學上我們常常分普遍啟示和特殊啟示。

普遍啟示就是山呀，水呀，天呀，地呀，花呀，草呀，萬有當中都有神的普遍的啟示。因為借著所造之物，就可叫我們曉得的，那就是神的普遍啟示。

特殊啟示我們常常說就是聖經，聖經是特殊啟示。

那麽，耶穌呢？耶穌當然是特殊啟示，但耶穌是特殊啟示裏的特殊啟示。我把祂叫做直接啟示，直接讓我們能看見，或者叫做一個表明，也不僅僅是個啟示。而是直接來到了人間，直接向我們表明，直接向我們說話，直接向我們顯現，不是借著先知。所以祂就是把神的樣子完全坦露在我們面前。

 

第二點, 全然地接納我們

我們要展開講的第二點就是，祂接納我們。祂一方面啟示天父，另一方面就是接納我們。如果祂只啟示天父，不接納我們也沒有意義。把上帝的榮耀，上帝的慈愛，上帝的全能，全顯現給我們看了，然後就走了，還是不要我們，那是沒有意義的。祂來了以後就接納我們，全然的接納我們。

好像十字架，十字架就是這個標示。你們註意，十字架兩邊把手張開了，像一個人張開雙臂。十字架像不像這樣？一個人張開雙臂來擁抱我們，來迎接我們。

我在讀四福音書的時候，我特別得感謝主。祂就讓我盯著耶穌，發現祂不管對任何人，祂都接納，包括對誤解他的人。

我們一般人，你要誤解我，我不會接納你，除非你糾正，改正；可是耶穌不是。你們知道有人說，說：“大衛的子孫，大衛的子孫來救我，幫助我。”是不是？耶穌就幫助他，醫治他。然後耶穌就被人說：“大衛都稱祂為主，祂怎麽又是大衛的子孫呢？”但是耶穌明明知那個人不服邏輯地喊祂，稱呼祂，誤解祂，祂依然醫治他，祂並不拒絕他。

 

對懷疑祂的人——祂苦口婆心地勸

耶穌身上有很多這些很細小的事，可以看出祂的胸懷是多麽寬廣。對懷疑祂的人，祂總是說，你們還不明白嗎？你們為什麽不信呢？故然不信我也當信我所做的事。祂總是那麽苦口婆心地勸。
多少人在懷疑耶穌，到今天世界上多少人在懷疑祂，可祂永遠張開那個愛的懷抱，那個雙臂來等候著。

 

對拒絕祂的人——祂一點不懷恨

對拒絕祂的人，那些人是直接拒絕耶穌的，耶穌怎麽辦？大家可以思想。四福音書裏都有記錄，有一個小鎮不接納祂，不接待祂，門徒說：主啊，要不要叫天父吩咐火降下來，燒滅他們。耶穌說：人們的心如何你們不知道。我來不是要滅人的命，是要救人的命。你看對拒絕祂的人，祂一點不懷恨。
我講這些的時候，我們每個人都要對照我們自己。對照我們人間，你就會發現耶穌基督的樣式是什麽樣。祂的生命跟我們的完全不一樣。耶穌說祂的血祂的肉是可吃，可喝的。我剛剛說的那些細節，都是那血和肉。祂絕不僅僅是贖罪的羔羊，一個教義而已，祂是個生命。

 

對羞辱褻瀆祂的人——祂赦免他們

對羞辱祂的人，祂怎麽辦？聖經上記載有很多人羞辱耶穌。比方說，這個祂的同胞羞辱祂說，我們不是淫亂生的。因為當時盛傳耶穌是個私生子。約瑟寫的猶太人史綱裏面講到，他在耶路城裏找到的一個記錄，記錄了一個叫耶穌的人，是馬利亞跟羅馬士兵的私生子。當時盛傳這個，所以他們就羞辱耶穌說，我們不是從淫亂生的。耶穌沒有恨他們，耶穌對他們說，倘若神是你們的父，你們就必愛我，就這麽回答他們。

對褻瀆祂的人，祂怎麽辦？當祂趕鬼的時候，有人說鬼王來趕鬼。耶穌說什麽罪都可以赦免，包括褻瀆主祂自己，都可以赦免，唯獨褻瀆聖靈不可赦免。主祂是謙卑柔和，褻瀆祂都可以，但是不可褻瀆聖靈。

 

對不認祂的人——祂一點都不提

對不認祂的人：我們知道是彼得了，彼得三次不認祂。祂怎麽對待？耶穌沒有責備祂。耶穌第三天從死裏復活以後，只輕輕地問了祂三遍，一句話，哪一句話？你知道，你愛我嗎？你愛我嗎？你愛我比這些更深嗎？就問了三遍。我們的主何等的寬廣，何等的謙卑，何等的慈愛，三次不認祂的人，祂竟然不提這件事。不提，一點都不提。

 

對出賣中傷祂的人——祂沒有反對過

耶穌對出賣祂的人，猶大呢？說到出賣，說到叛徒，我們都知道我們要怎麽對待叛徒。從小就會背那個臺詞：代表人民，代表黨，處決你。在我們心目中，叛徒比敵人更可恨，對不對？可是耶穌明知猶大出賣他，卻說：“去吧，你要做的事去做吧”。有一次還稱他為朋友，何等的胸懷。

我常常想我們一個人如果能夠面對耶穌，真的吃喝他的生命，我們會變得什麽樣？我們能活出神的形象來。

還有對中傷祂的人，對造謠中傷祂的人。我們如果有人造謠中傷我，我會氣得怎麽樣？哼！可是耶穌在受審的時候，那些同胞就造謠指證祂，說祂反對給羅馬人交稅。祂根本就沒有反對過，對不對？祂還叫彼得去鉤魚交稅。

 

對嘲笑祂的人——祂默不作聲

你知道耶穌對這種人照樣的默不作聲，還有對嘲笑祂的人。我們如果被嘲笑的時候，我們是多麽樣的氣憤。但耶穌對嘲笑他的士兵，對嘲笑他的猶大人，對嘲笑他的一個強盜，祂沒有說什麽。你知道我們耶穌身上受了多少的傷害，祂最後對殺害他的人說父啊，赦免他們，因為他們所做的他們不曉得。

 

祂活出了完美的神性

我們人生當中所遭遇的所有的羞辱，所有的痛苦，所有的難堪，所有的不可忍耐，不可饒恕的東西，耶穌全經歷了。可是沒有一樣祂報復，沒有一樣祂怨恨。祂的十字架的雙臂永遠是張開的；耶穌真的活出了完美的神性。

我們知道，要看耶穌，一定要看祂。你眼睛不盯著祂，不看祂，白信祂了。從馬丁路得宗教改革以後，講因信稱義。一信了之，躺在信上，就一點不效法耶穌，跟隨耶穌。信是個入門而已，入了門就坐在門口不動了，誰也進不去，誰也出不來；你在那擋著。

 

對接待祂的人——立刻就救贖他們

接下來我們看，耶穌對那些對祂好的人，對接待祂的人，祂是怎麽對待的？他祂刻就救贖他們。對該撒，對馬利亞，對撒馬利亞的女人，對不對？凡是接待祂的，祂立刻就救贖他們。

對祂好的人——得到祂的祝福

對憐憫祂的人，耶路撒冷的婦女，在祂去十字架的路上，耶路撒冷的婦女為祂哭泣。祂說，不要為我哭泣，為你們的自己的兒女哭泣。

憐憫祂的人，得到祂的憐憫，接待祂的人，得到祂的接待，相信祂的人也被祂相信，被祂信任。但是中傷祂的人卻得不到祂的中傷，嘲笑祂的人不會被祂嘲笑，傷害祂的人不會被祂傷害，拒絕祂的人不會被祂拒絕。我們知道，另外一個強盜，只是向耶穌表白了他對耶穌的信任，說，等你的國再來的時候，不要忘了我，耶穌立刻就說，今天下午你就與我在樂園裏。祂對跟隨祂的人，祂的門徒們說今生沒有得百倍，來世必得永生。所以你看到我們的主是什麽樣子。對祂好的人，主祂祝福，對祂不好的人卻不被祂咒詛。

這跟歷史上一切的宗教都不一樣；這跟歷史上一切的美德，道德都不一樣，沒有這樣的。舊約聖經是告訴我們以眼還眼，與牙還牙，愛你的鄰舍，恨你的仇敵。耶穌不是，愛你的鄰舍也要愛你的仇敵；要以德報怨，以愛還恨。

 

祂的生命中只有愛

在主耶穌的生命中，你們註意，沒有辯證法。我們人間常常講辯證法；有愛就有恨，有黑就有白，對不對？耶穌沒有，只有愛沒有恨，只有光明沒有黑暗，只有饒恕沒有計較，只有舍去沒有賺取。所以這是神。

我常常懷疑我們好多說信耶穌信耶穌的。信，但是並不真知道祂，就像保羅所說的，因為沒有到祂面前來。你知道，祂說不是祂，乃是祂的道要審判人。耶穌從來不審判人，祂的道來審判人。不是他不賜福那些人，乃是那些人不領受祂的賜福。事情就是這樣，像陽光，空氣，雨水一樣，從來都是預備好了賜給我們，但是祂知道很多人不接受，主願意賜福每一個人。

 

第三點，對祂自己

我們看主耶穌怎麽對待祂自己。剛才我談到祂二個方面，一方面祂是把神，把天父展示給我們看，另一方面把人接納到祂自己懷裏。一個神，一個人。

第三就祂自己，祂怎麽對待祂自己的。

 

祂自己的地位——降卑到奴仆的樣式

祂對待祂自己的地位是怎麽對待的。降卑至最卑微的地步。

這跟人間多麽相反！我們人間是追求地位、權利，節節高升，步步登高。但是主耶穌自高降卑，而且取了奴仆的樣式。祂對自己的需要是極度的輕看，禁食四十天不用說。祂禱告，教導我們禱告都說：今日的飲食今日賜給我們。

 

對自己的需要——極度的輕看

主耶穌極度輕看自己的需要。而我們很多基督徒向神禱告，是要錦上添花：主啊，再給我一座房子。當然主不是不給了，也會祝福這個。但是我們自己的需求要輕看。

 

對自己的成功——祂不要

對自己的成功，耶穌一點都不在意。你知道魔鬼誘惑祂的時候，跟祂講：你從殿頂上跳下去，天使會托住你；還有你若拜我，我把世界的榮華都交給你。耶穌一個都不要，祂如果真的跳下來，天使接著祂摔不了，你知道祂立刻就嘩然，立刻就成名，對不對？祂不要，也不要世界上的成功。

 

對自己的理性——祂超越放棄

祂對自己的理性，對自己頭腦的理性，祂是超越，祂是放棄。你知道魔鬼試探祂說，你若是神的兒子，就可以把石頭變成食物；你若是神的兒子，就可以怎麽怎麽著。那都是一種理性的推論。

我們基督徒常常都這樣：我若是神所愛的，我就必得著這個這個；我若是神所愛的，我就怎麽怎麽著。你不要這樣，你是神所愛的，就不給你。你不要按照人間的理性、邏輯、推斷。人間這樣：你爸爸如果愛你的話，一定會把這個給你的。

哪裏知道，耶穌愛那個年青的富人，就是求教永生的。馬可福音記載說：耶穌看著他，就愛他。耶穌怎麽愛他的？說：回去，變買你一切所有的分給窮人。變成窮光蛋，這就是愛。所以不是愛你就給你，乃是愛你就把你變成窮光蛋。所以耶穌超越理性，我們不要按照人的理性來論斷。

我們說這個弟兄蒙了神的祝福了，這個弟兄神打擊了。NO，那個失敗了的，是神祝福他，讓他坐牢了，判了他七年刑，神是多大的祝福啊。

 

對待自己的苦難——祂喝自己的苦杯

耶穌怎麽對待自己的感情。祂說遵行天父旨意的就是我的母親，我的弟兄。耶穌怎麽對待自己的名譽？有人抵毀祂的時候，祂從來不還辯解。耶穌怎麽對待自己的苦難？祂喝自己的苦杯。祂沒有苦苦的禱告：主啊父啊，挪去這個苦杯，挪去。祂不是這樣，祂說父啊，遵從你的意思，不要從我的意思。

 

對待自己的安危——祂不顧

祂對待自己的安危祂不顧。去耶路撒冷的時候，祂知道去死。祂知道。祂說先知沒有死在耶路撒冷之外的，祂知道自己死。我們是不是也可以這樣，我明知去死，我就去。

有一次我在歐洲放映《十字架》，首映是在倫敦。放完後，有個女記者來問我，她說如果你再回中國你就會沒命，你要不要回去？我就回答說：如果神讓我回去，有命沒命我都得回去。但是我又補充一句，我說如果神讓我回去，一定會保護我的。

 

對待自己的生命——祂舍棄

對待自己的能力——從不用來保護祂自己

對待自己的生命，我們知道耶穌是舍棄。對待自己的能力，祂是從來不用的。這一點你們千萬記住，祂從來不用祂的能力來保護祂自己。他有很大的能力，讓風浪平靜，水變酒，死人復活，癱子站起來。

祂能力大的不得了，可是祂為什麽又柔弱如羔羊，被人宰殺，默不作聲呢？為什麽？因為祂的能力從來不用來保護自己。祂的能力是用來救人，愛人，幫助人的。但是祂的能力從來不用來保護自己，一點不用。

 

對自己的恩恩怨怨——祂都忘記

對自己的恩恩怨怨，耶穌都忘記，一點都不記在心裏。祂復活以後，從死裏復活以後。你們註意查四福音書，沒有一本福音書記載祂復活以後提到他死的事，一個都沒有。復活以後就把死這事完全忘了，忘卻了。剛剛殺了祂，剛剛活了過來，祂好像沒被殺過，一點都沒有怨恨，一點都不記在心裏。

 

神性的表露

啊，我們的主耶穌真的是神。一點一點，你就解剖這個生命就好了。從祂的頭看到祂的腳，一件事一件事一件事。弟兄姐妹們千萬記住，四福音書裏的每一句話都不是多余的。我剛才分析了很多小的事。很多的解經家不解的，不去解釋的那些小事，都有神性的表露在那裏頭。有血有肉的主，我們面對祂。

如果我們真的這樣的話，沒有什麽傷害我們的，對不對？所有傷害你的人，你都接納；你從來不去傷害別人。當然所有對你好的人，你都對他們好。所有對你不好的人，你也對他們好。這個只有耶穌能做到，但是我們做耶穌門徒的也應該能做到。

 

舍不舍得死掉老我

有一個錯誤的關念一定要糾正：就是耶穌是神，我們是人，祂做的到，我們做不到。這是不對的。耶穌是神，又是人；是完全的神，也是完全的人。完全的神竟然在一個完全的人身上活出來，這才叫奇妙。

同樣，祂能活出來，我們也應該能活出來。我們也是完全的人。我們能不能活出神性，取結於我們舍不舍得自己犧牲，舍不舍得死掉老我。這是很簡單的一件事。誰都可以得勝，只要願意死掉自己；誰都不能成聖，如果你保存自己的老我。就這麽簡單。就好像誰都可成為英雄，只要你到戰場上不怕死。

所以感謝主，我們這幾天會講到，只有當耶穌基督住在你裏面，你住在祂裏面，完全合而為一的時候，你才有這樣的勇氣，願意死，願意為祂死。
感謝主，我們一起來到主面前，讓我們這幾天能夠始終面對祂。我們心中裝著我們的使命，我們心中裝著中國的明天，來面對我們的主耶穌基督。讓祂祝福我們，也借著我們，祝福我們國家。我們願意被祂祝福，我們也願意被祂使用，我們能夠成為國家的祝福。

 

禱告感謝主

最後我們一起來到神面前，我們一起來禱告：

我們的主啊，我們的神，你已經成為人的樣式，你已經來到了我們中間。主啊，我知道你現在就在我們這裏。主啊，你和我們一樣。主啊，你跟我們一樣有生有死；但是你和我們不一樣，因為你活出了完美的神性。主啊，謝謝你，你戰勝了罪惡，戰勝了死亡。主啊，謝謝主，謝謝主你這麽看得起我們；把我們從塵土中舉起來，讓我們跟你一起同行。

主啊，我們原本不配。我們常常看不起自己，主啊，你卻看得起我們。主，謝謝你，我知道你不是為了我們，你是為了你所愛的十三億靈魂。哈利路亞，為了我們真的是不值得你這樣用我們，但是為了十三億靈魂，你要用大的代價，你自己為我們死在十字架上。

你也盼望我們跟你一同背起十字架來。是的，為了我們的同胞，為了我們的骨肉。主啊，謝謝你，二千年前你為我們而死。是的，主今天你要我們為你而死；死掉我們自己，好活在你的裏面。主啊，我們難，我們難。但是我們求你，不要放棄我們，就像你當年不放棄約拿一樣。不要放棄我們，讓我們沒有退路。

讓我們今天來到這裏的，每一個都成為你的精兵。成為一個不服侍你就睡不著覺的人。讓侍奉你，真的像今天下午一位弟兄所分享的，讓侍奉你成為我們人生最後一個職業。如果我們丟了這個職業，我們就要死去。

主，謝謝你，願你使用我們這些初熟的果子。願你的聖靈這幾天一直與我們同在。不管是白天，還是晚上；不管是醒著還是睡著，你的聖靈都不要離開我們。讓我們這幾天能夠得到你的激勵，得到你自己的生命。住在我們裏面，讓你的血你的肉，真的是充滿我們。

主，讓我們回去以後，真的是不一樣。真的，讓我們像種子落在地裏死了，就結出百倍的果實來。在這個省那個省，在這個市那個市，都結出百倍，千倍萬般倍的果實來。
主，謝謝主，謝謝主你這樣召集我們，你召集立刻我們來你必與我們同在，你也必與我們同去。主啊，謝謝主聽我們這樣的禱告，奉主耶穌的名。阿們！